Não eu, mas Cristo

É notável e, claramente evidente das Escrituras, que Deus o Todo-Poderoso, que preenche o céu e a terra, deve deleitar-se com o que é pequeno. Ele magnifica Sua Palavra acima de todo o Seu Nome (Salmo 138: 2), mas o primeiro capítulo de Gênesis está cheio da menor letra em hebraico, uma letra menor que a vírgula em nosso alfabeto. Algumas das maiores e mais preciosas verdades no Novo Testamento são expressas em monossílabos. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida;" "Nele era vida, e a vida era a luz dos homens"; "A tua fé te salvou, vai em paz"; "A verdade irá libertá-lo;" "Pois não vim julgar o mundo, mas salvar o mundo"; "Se eu não lavar, não tem parte comigo" - e muitos, muitos mais! A grandeza eterna do coração de amor de Deus é expressa também: "Para Deus tão amado ... que Ele deu".

Em contraste com os esforços vorazes e ainda inúteis do homem, Deus nos mostra na notável passagem de Isaías 11, como Ele realiza seus propósitos, e remove todos os vestígios do poder do mal em uma "criança pequena". A palavra no original poderia ser traduzida como "dedo mindinho" - e, diante deste pequeno símbolo, todo o poder e a ferocidade representados nos versículos anteriores são completamente derrotados, toda a Terra se encheu da glória de Deus, o povo abençoado e um lugar de descanso da glória garantido . Um Isaac desmamado foi ocasião de "uma grande festa"; Samuel desmamado tornou-se um poderoso profeta, nenhuma das quais caiu no chão. Benjamim (o filho da mão direita) é referido como "pequeno Benjamim" (Salmo 68:27), mas em Deuteronômio 33 ele é falado como "amado do Senhor". Em 1 Samuel 9, Saul se refere a si mesmo como pertencente à tribo mais pequena, e sua família é a menor entre eles. Em 1 Samuel 10 ele "se escondeu". Como tal, era um rei ungido e honrado de todos. Em 1 Samuel 15, ele perdeu a sensação de pequenez e, portanto, entrou em rejeição por Deus que "resiste o orgulhoso". Em contraste, Saulo, o orgulhoso fariseu dos fariseus, é Paulo (pequeno) e, a seus próprios olhos, é "menos do que o menor de todos os santos". É com essa mudança de nome que ele conhece o ataque de Elymas, o "filho do diabo"; E é como "menos do que o menor de todos os santos" que a pregação das "riquezas insondáveis ​​do Cristo", e a divulgação do "mistério ... escondido em Deus" é cometida. É como aceitar o lugar de "um pequeno filho" que é moralmente instalado para entrar na região onde prevalece a vontade de Deus - Seu reino - Mateus 18: Marcos 10). Uma "pequena empregada de Israel" leva o duplo pensamento de pequenez e de dignidade. Sua mensagem é marcada por carinho e segurança e é homenageada por Deus. Ela mesma sai da vista; Na referência a Naaman nos evangelhos, apenas se menciona o efeito de seu testemunho.

A arca era um dos artigos mais pequenos na construção do tabernáculo, mas como era gloriosamente precioso e como era maravilhoso o que continha! E então, nossos pensamentos se movem feliz para a Pessoa do nosso amado Senhor. Umas nove vezes no evangelho de Mateus, o Senhor Jesus, aquele que é "sobre todos ... Deus abençoado para sempre" é referido como o "jovem (pequeno) filho". Recentemente eu li que "diminutivos nas Escrituras são para o coração, não para a cabeça".

Nos inclinamos a adorar enquanto contemplamos a maravilha da encarnação, além do alcance de nossa mente humana, mas atraindo nossas afeições que enche nossos corações e vidas com elogios sensíveis ao Um "Quem está na forma de Deus". ... se humilhou "assim. No Apocalipse, temos mais de vinte referências ao Senhor Jesus como Cordeiro, e, em cada caso, um diminutivo é usado - "um pequeno Cordeiro". Em Apocalipse 12, o título completo de Satanás em todo seu poder e iniquidade é dado - "o grande dragão foi expulso, aquela velha serpente, chamada Diabo e Satanás ... ele foi expulso ... e seus anjos com ele" (V.9). A salvação, "o reino de nosso Deus e o poder de Seu Cristo" é trazido, tudo no poder do sangue do "pequeno Cordeiro".

Sim, o poder do mal, a auto-exaltação do homem, é completamente negado por Aquele que "se fez sem reputação". Nós realmente apreciamos e nós assimilamos essa bela característica da pequenez? Isso afeta nossas vidas e nosso serviço como deveria? Nós nos consideramos a nós mesmos e aos que podemos ter o privilégio de servir, no modo cativante pelo qual o Senhor abençoado fala deles a Pedro em João 21 - "Meus cordeiros" (outro diminutivo)! A única vez que a palavra é usada, exceto no Apocalipse, como já foi visto. Acan procurou um "vestuário babilônico bem" - descritivo da grandeza do mundo do homem que, sob a mão de Deus, está acelerando o julgamento. Um sistema que também penetrou na cristandade até o ponto de corrupção! Ana fez um "casaco" pra Samuel e trouxe para ele, não uma vez, mas "de ano em ano". Quão moralmente ótimo ele se tornou - mas podemos pensar que a sensação de sua própria pequenez permanece? Podemos vestir confortavelmente o casaco Que Paulo (pequeno) deixou em Troade com Carpus (frutífera)? A verdadeira liderança ainda exige o espírito e as características de "uma criança pequena". Como você na fé, na mansidão, no amor, em todas as belas graças.