Convencido apenas, e não convertido

Tuesday is dead - Terça-feira está morta - Se você cresceu nos anos sessenta, setenta e até oitenta, vai lembrar o nome, Cat Stevens. Um folk rocker inglês, cujo trabalho era imensamente popular em todos os lados do Atlântico, Stevens teve uma série de sucessos, percorreu o mundo e ficou imbecilmente rico. Ele tinha o Rolls Royce e a namorada de troféu e as melhores drogas que o dinheiro poderia comprar.

Um dia, no auge de sua carreira, Stevens simplesmente desapareceu. Ele apenas parou de fazer discos e sumiu de vista por cerca de vinte anos. Havia rumores de que estivesse morto ou caído com alguma doença horrível e debilitante. A verdade é que naqueles anos em que estava produzindo os seus sucessos e ganhando milhões, estava, silenciosa e esporadicamente, passando por uma crise espiritual. Ele começou a fazer as grandes perguntas: por que estou aqui? Existe um Deus? Onde eu vou passar a eternidade?

Stevens nasceu em uma família cristã. Então, quando sua busca indesejada pela verdade começou, naturalmente se voltou primeiro para o cristianismo em busca de respostas. E aqui a história vai terrivelmente errada: ninguém o levou a sério. Seus pais eram frequentadores de igreja bem ausentes: eles não tinham nada para ele. Achavam que seu filho famoso estava sofrendo de um pouco de angústia pós-adolescente. Seus parentes, muitos dos quais também eram nominalmente cristãos, não tinham respostas. A comunidade anglicana local não tinha respostas. Até mesmo o pastor local de Stevens não tinha nada de significativo para oferecer. Onde quer que se virasse, tudo o que ele tinha era alguma variação sobre ... - Bem, você sabe, todos nós nos preocupamos com essas coisas de vez em quando. Apenas fique quieto e saiba que Deus o ama. Imagine: aqui está esse jovem - há uma janela de oportunidade em sua vida - que quer ter uma conversa séria sobre Deus e a eternidade. Ele está genuinamente angustiado; Ele está ferido em espírito e sua Igreja lhe dá clichês. Ele precisava do Evangelho; ele tem "eu estou bem, você está bem".

Sua música refletia um anseio e busca pela piedade. Autor de um dos mais belos hinos já escritos,  Morning has Broken (Manhã se irrompeu ) e outras músicas como The Peace train (O Trem da Paz), e oh, The Wind (O Vento) ...

Eu escuto o vento, ao vento da minha alma

Onde eu vou acabar, bem, acho que só Deus realmente sabe

Eu me sentei no sol poente

Mas nunca, nunca, nunca, nunca

Eu nunca quis água uma vez

Nunca, nunca, nunca

Eu ouço minhas palavras, mas elas caem muito abaixo

Eu deixo minha música me levar onde meu coração quer ir

Eu nadei no lago do diabo

Mas nunca, nunca, nunca, nunca

Eu nunca vou cometer o mesmo erro

Nunca, nunca, nunca

E aí então alguém deu a Stevens uma cópia do Alcorão. E ele leu e ficou instantaneamente cheio de perguntas. Sendo um homem jovem de recursos, ele entrou em um avião, voou para Jerusalém, foi para uma mesquita e pediu ajuda. Ele foi bem recebido e tratado com gentileza. Os imãs ajudaram-no. Eles tinham respostas. E assim como numa manhã de segunda feira ele foi convencido, na tarde de sua terça feira, sua fé já se encontrava morta. (Tuesday is Dead - nome de uma de suas canções)

Por nossas luzes no evangelho, essas respostas foram e permanecem mentiras e heresias - é isso que o Islã é: um credo defeituoso e corrupto de um falso e perverso profeta. Mas para a mente de um jovem vulnerável, as respostas pareciam fazer sentido. Ele queria saber como viver nesse mundo às vezes terrível e confuso - disseram-lhe. Mais tarde, ele disse: "Eu fui mostrado como viver". Ele foi convencido, e não convertido.

Feel so different- Sinto tão diferente - Nos arredores de Filadélfia, uma versão mais jovem de mim ficou encantada com uma voz tão bonita. Um rosto que trouxe sentimentos e lágrimas dos meninos mais durões da escola. Na festa de Sweet sixteen ( equivalente ao nosso 15 anos) da Esther,  lembro de dançar com ... (bem, deixa pra lá). Mas a música ... A voz ... A história de Sinead O'Connor cantada em Nothing Compares 2 U de Prince. Cantora irlandêsa e ativista se converteu ao islamismo. A artista de 51 anos, responsável pelos hits Nothing Compares to You e The Emperor’s  New Clothes, anunciou seu abraço da fé muçulmana em seus canais de mídia social, além de mudar seu nome para Shuhaida. Um vídeo dela dizendo que a shahada - a declaração de fé islâmica - também foi postada no twitter pelo imã irlandês Ir Umar al-Qadri.

Seu novo nome, Shuhaida, deriva da palavra árabe do Alcorão “Shahid”, que na falsa escritura sagrada é usada genericamente para significar “testemunha” e em certas passagens para descrever um “mártir”.

Quanto à sua conversão ao Islã, O'Connor - que foi polidamente ordenada sacerdote no final dos anos 90 pela Igreja Católica e Apostólica Ortodoxa da Irlanda (um grupo católico independente que não está em comunhão com o Vaticano) - disse que isso marcou uma “conclusão natural de jornada de qualquer teólogo inteligente ".

"Todo estudo das escrituras leva ao Islã. O que torna todas as outras escrituras redundantes", disse ela.

Sadaqat "Shuhada"@ MagdaDavitt77

Isso é para anunciar que estou orgulhosa de ter me tornado uma muçulmana. Esta é a conclusão natural da jornada de qualquer teólogo inteligente. Todo estudo das escrituras leva ao Islã. O que torna todas as outras escrituras redundantes. Eu serei dado (outro) novo nome. Será Shuhada

14,3K2h42 - 20 de outubro de 2018 

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Canções da Fé - A fé e a espiritualidade abundaram no trabalho de três décadas de O'Connor, com a cantora inspirando-se em vários textos espirituais, incluindo a Bíblia. Fiquei tão impressionado quando meu irmão me mostrou as coisas novas dela.

Suas letras foram muitas vezes escritas do ponto de vista de um buscador, seja por amor, salvação e aceitação.

O'Connor foi mais direta em seu álbum acústico de 2007 Theology, uma coleção de músicas inspiradas nos Salmos do Antigo Testamento. If You Had a Vineyard é baseado em passagens de Isaías e Jeremias, enquanto Whomsoever dwells (Quem Habita) contém as letras de seu então favorito, o Salmo 91.

Ela disse em uma entrevista com o site Cross Rhythms.

O que quer que eu diga sobre religião eu realmente amo religião”, “eu sou muito inspirado pelo amor nas diferentes religiões e então se eu criticar isso, não é do ponto de não gostar - você sabe o que eu quero dizer? Mas eu acho que às vezes a natureza do personagem de Deus pode ser retratada de forma imprecisa, de uma forma que pode ser difícil para muitas pessoas.

A busca de O'Connor por paz interior, que ela falou em seu trabalho e que escapou da maior parte de sua vida atribulada, começou a dar frutos em seu último álbum, I'm Not Bossy [eu não sou o mandona].

Outro abraço e abandono do amor de Deus. Sinead foi convencida, mas não convertida. Sua pseudo libertação não era o convencimento do pecado e da justiça e do juízo, e sim uma forma de expiação material e psicológica de muitas atrocidades e abusos que ocorreram contra ela. Ela sentiu-se diferente, apenas, mas não sucumbindo ao arrependimento verdadeiro do pecado, não foi convertida para o reino do filho do amor de Deus. (Feel so Different - nome de outra canção de sucesso da cantora)

Este é um conto triste. Para Stevens, uma comunidade cristã falhou quando um jovem veio em busca da verdade. O mesmo aconteceu com O'Connor. Será mesmo?

Primeira Pedro nos diz: "Esteja sempre pronto para dar uma resposta a todo homem que lhe pede uma razão para a esperança que há em você". Isso não aconteceu nesses casos. Houve uma falha no nível da vizinhança e da família naquela comunidade cristã, há quarenta anos no leste de Londres, quando um jovem veio em busca de salvação. Houve falha na comunidade cristã mundial que não deu atenção ao grito da cantora deprimida e pedindo por ajuda entre diversas tentativas contra sua própria vida. Bem, eles simplesmente sairão disso! Nós podemos argumentar. E há o fato de que ninguém parece poder articular a verdade para eles. Isso seria ruim o suficiente em si - perder algumas almas para o Islã é uma coisa terrível - mas temos que nos perguntar qual é o efeito dominó desse fracasso.

Quantos jovens homens e mulheres daquela geração seguiram Stevens e O'connor na escuridão do Islã? Quantos os seguiram nos anos posteriores? Seria surpreendente se a resposta fosse “nenhum”. Stevens se chama Yusuf Islam nos dias de hoje. Ele é o mais famoso convertido do Islã. Ele é o garoto-propaganda do Islã como religião da paz. Não IEDs, não AK-47s, apenas uma guitarra acústica e paz e amor. Ele é tremendamente popular e influente na comunidade muçulmana e além, particularmente na Grã-Bretanha, mas também em toda a Europa. O FBI o coloca em uma lista de exclusão aérea. Eu suponho que não é sem razão. Shuhaida ainda se encontra reclusa e indisponível, e assim não faz tanta diferença.

Mas o Islã não é a única mentira que as pessoas acreditarão. É um ressentimento muito mais sutil e profundo em relação a Deus chamado pecado. Quem diz: "Eu o conheço", mas não faz o que ele manda é um mentiroso, e a verdade não está nessa pessoa. (1João 2.4) Pode-se convencer de qualquer coisa que ele ouve, mas se ele não se converter, confessar e se arrepender, a verdade não está nessa pessoa. Eu estou convencido porém, que a metodologia de confrontar o pecado e amar as pessoas é a conversão necessária para cada um exercitar-se e medicar-se a si mesmo.

Se não estamos prontos para responder por nossa fé, nós falhamos não apenas para o questionador (isto é, o incrédulo que poderia ter acreditado), mas também, potencialmente, falhamos a todos cuja vida é subsequentemente tocada por eles. As consequências disso são incalculáveis; muitas variáveis, muita matemática.

Só Deus conhece a história completa de quem nossos amigos se tornarão. Poderia haver alunos sentados nas aulas de hoje que as pessoas um dia seguirão. Coisas estranhas aconteceram. As respostas que damos aos amigos - ou não - aqui em nosso tempo juntos se tornarão uma pequena parte de alguma realidade futura. E lembre-se, alguns de nós que ativamente pregam o evangelho de Cristo - as respostas que damos aos crentes sob nosso cuidado podem ser as que os faça sobreviver. Devemos aqui estar sempre orando e inclinando-nos intensamente sobre o Espírito Santo, experiência e testemunho pessoal para quando essas Grandes Perguntas surgirem em nosso caminho.

O Caçador de Pipas - O # 1 New York Times best-seller romance de estreia que introduziu Khaled Hosseini para milhões de leitores em todo o mundo.

A história inesquecível e dolorosa da improvável amizade entre um menino rico e o filho do servo de seu pai, preso na tragédia da história, The Kite Runner transporta os leitores para o Afeganistão em um momento tenso e crucial de mudança e destruição. Uma poderosa história de amizade, é também sobre o poder da leitura, o preço da traição e a possibilidade de redenção; e uma exploração do poder dos pais sobre os filhos - seu amor, seus sacrifícios, suas mentiras.

Alerta de spoiler!- Há uma parte na história, na qual o filho do servo é estuprado por um bando de valentões mais velhos da cidade. E o filho do mestre, o narrador, está covardemente convencido de que ele não poderia ter feito nada a respeito. Ele finge não saber. E internamente, começa a desenvolver um ressentimento amargo para com o seu melhor amigo. O ressentimento se transformou em ódio, e ele arma uma cilada contra o menino, acusando-o de roubar o relógio de seu pai, sendo o empregado demitido pelo suposto furto cometido por seu filho. A história continua mostrando os efeitos de uma infância, uma atitude infantil de ressentimento e questionamento, um ato pecaminoso e suas consequências pra vida, até o final, quando o personagem principal decide corrigir os erros novamente tentando endossar e neutralizar heroicamente seu pecado.

Desde sua publicação em 2003, Kite Runner tornou-se um clássico adorado e único de literatura contemporânea, tocando milhões de leitores e lançando a carreira de um dos escritores mais valiosos da América.

É assim que as coisas são. As pessoas podem estar convencidas de alguma coisa. E, embora convencidos e ainda não convertidos, eles farão promessas e, em busca de paz de espírito, de liberdade ou de expiação, podem enfrentar sua natureza pecaminosa e se render verdadeiramente à graça e ao amor de Deus, ou passarão de ramo em ramo, ideias para ideais, amigos para amigos. Abraçarão amigos e ideias e com a mesma facilidade que foram convencidos, se não houver conversão, virarão as costas aos amigos e à igreja e à fidelidade a Deus. No final, promessas quebradas e uma bravata de consolação de “But I still haven’t found what I’m looking for...” (eu ainda não achei o que estou procurando - outra música que abalou o meu mundo). Passa a dizer maldades e inventar mentiras sobre aqueles que mais o ajudaram. Pessoas que pelo amor de Deus foram bênçãos para esses que hoje o abandonaram. Triste pra quem fica, Terrível pra quem vai! O fim, a morte espiritual.

Em Provérbios 26, achamos nojento e desconcertante ler o versículo 11 quando diz: “Quando um cão volta ao seu vômito, os tolos repetem sua loucura”

Que coisa abominável é o pecado e como às vezes é odioso fazê-lo aparecer, mesmo para o próprio pecador. Quando sua consciência está convencida, ou ele se sente bem com o seu pecado, ele está cansado disso e vomita; ele parece, então, detestá-lo e estar disposto a se desfazer dele. É em si mesmo e, em primeiro ou último lugar, será para o pecador, mais repugnante do que o vômito de um cão. Sl 36.2.

Quão prontos os pecadores estão a uma recaída. Como o cão, depois que ganhou alivio vomitando o que sobrecarregou seu estômago, ainda assim lambe novamente, assim os pecadores, que foram convencidos apenas e não convertidos, retornam ao pecado novamente, esquecendo quão doente isso os fez. O apóstolo (2Pe 2.22) aplica este provérbio àqueles que conheceram o caminho da justiça, mas se afastaram dele; mas Deus os expulsará da sua boca, Apocalipse 3.16.

Assim, um tolo volta à loucura dele. Embora saiba que isso é uma loucura e uma ruína para ele: mas o vício tornou-se uma segunda natureza, e ele não pode, mesmo se quisesse, escapar dele. Isto é especialmente verdadeiro para aqueles que deram lugar à embriaguez ou à impureza da vida. O tolo nunca se liberta das amarras de sua tolice; seus atos e palavras sempre carregam o mesmo caráter até o fim. A mesma verdade é válida para o pecador, especialmente o bêbado e o sensualista. Mas ainda verdade pra quem se entrega à idolatria de horas em falsidade de orações legalistas, e fingimento de muito amor e relacionamentos baseados em si próprios. Se sentem remorso temporário e rejeitam seu pecado pelo arrependimento parcial, não se abalam totalmente; tornou-se uma segunda natureza, e eles logo retornam a ela.

Se você conseguir ultrapassar a intolerância de “pessoas hoje em dia” a que todos estamos propensos, esta nova geração tem algumas possibilidades reais. Eles parecem totalmente determinados a manter as coisas positivas. Bom para eles. Eles não estão traumatizados pela mudança - na verdade, gostam disso. Eles não têm medo da tecnologia. São materialistas, mas não mais do que nós, e seu materialismo tende a centrar-se principalmente em torno da aquisição de novas tecnologias. Há, naturalmente, perigos na tecnologia - pode ser um pouco fascinante e algumas de suas portas levam a lugares obscuros, mas, sejamos honestos, essas portas sempre estiveram lá; eles só precisavam de mais esforço para abrir no passado.

Essas crianças não gostam de confronto. Eles o evitam - às vezes até quando é inevitável em boa consciência para um jovem ou uma mulher de fé. Eles podem ser um pouco abertos demais para se comprometerem. Temos de ajudá-los com isso. Nós temos que ensiná-los; você não pode fazer acordos com as Escrituras. Você não pode dar as prerrogativas a Deus - elas não são nossas para dar. E no final das contas, farão com você, como Pedro fez com Jesus.

Essas pessoas também são um pouco narcisistas. Eles gostam de tirar fotos de si mesmas fazendo compras e comendo sanduíches. Tais excentricidades à parte, podemos razoavelmente ter grandes esperanças para eles. Temos de temer por eles também. Eles carecem de sabedoria, especialmente os mais jovens. Eles precisam de orientação. Devemos fornecer isso quando e onde pudermos. Devemos procurar oportunidades para orientá-los. Devemos fazer oportunidades para guiá-los. Mas o máximo que qualquer um na Terra pode fazer é convencer ... Enfrente ... Manter os relacionamentos-"na real" ... No entanto, somente o espírito santo converterá o coração dos perdidos.

Vivem em um mundo que é mais iníquo em várias ordens de grandeza do que o que conhecíamos como jovens - e vai piorar antes de melhorar. O mínimo que poderíamos fazer é estar pronto para responder às perguntas deles sobre como chegamos aqui e para onde estamos indo. Essas grandes questões perenes: Por que estou aqui? Existe um Deus? Onde eu vou passar a eternidade?

Stevens e O'Connor já foram convencidos de algo. Como eles, muitas pessoas que entraram e saíram da minha vida mostraram-se convencidas e convincentes. Eu tive amigos tão próximos e eles não foram fieis. Estou procurando os amigos que eu abandonei. Os anos se passaram, e quando finalmente deixaremos as nossas defesas, seremos amigos em Cristo novamente.