O Galo, o Bode e o Leão
Três coisas são imponentes em seus passos; quatro são imponentes em seus passos. O leão que é o mais poderoso entre os animais e não recua diante de nada; o galo que anda ereto, o bode e um rei cujo exército está com ele. Se você foi tolo em se exaltar, ou se você está planejando o mal, coloque a mão na boca. (Provérbios 30,30-32)
Estas são as palavras de “Agur, o filho de Jakeh”, de quem nós sabemos quase nada. Alguns pensam que ele era um ismaelita por causa de seu nome. Mas ninguém sabe. Nós só sabemos que ele acreditava no único Deus verdadeiro de Israel, e que ele tinha uma paixão pela verdade na vida cotidiana - o que poderíamos chamar hoje de “integridade”. Ele corre como um fio de ouro através de seu mini-sermão sobre sabedoria (Provérbios 30). Ele repreende os eruditos que enchem suas cabeças com filosofia, mas não percebe a pura verdade da Palavra de Deus (vv 1-6). Ele ora por integridade em sua própria vida (vv 7-9), expõe a falsidade em todas as suas formas (vv 10-14) e dá numerosos exemplos de integridade, tanto boas quanto ruins (15-31).
Seu último exemplo é um dos provérbios numéricos conhecidos: “Três coisas são imponentes em seus passos; quatro são imponentes em seus passos. ”É uma curiosa variedade que se segue, e como sempre, a quarta“ coisa ”é a coisa:“ O leão que é o mais poderoso entre as feras e não recua diante de nenhum; o galo que anda, o bode e um rei cujo exército está com ele ”(Provérbios 30.29-31). Os animais que todos conhecemos. O leão tem uma caminhada que combina com seu coração - ele é o "Rei dos Animais". O "galo"? Bem, apesar de todos os giros de seu modo de andar, ele ainda está. . . bem . . . um frango. O bode é um briguento. Beligerante, agressivo, destrutivo, ele cria problemas onde antes não existia. Parafraseando Will Rogers, ele nunca conheceu um homem que não lutaria.
Mas e o rei? A breve descrição de Agur nos deixa muitas perguntas. Este rei está marchando por uma causa justa ou ganho injusto? Seu exército serve o bem do reino ou apenas sustenta o poder do estado? Ele é realmente um rei, ou apenas um bandido com uma coroa. Ele é imponente em seu coração, ou apenas em seu suporte? Ele é majestoso ou meramente pomposo? Ele é Kim Jong-il ou George Washington? Ele é um leão de um líder?
Ou ele é um galo? Ou um bode? Em seu fenomenal livro intitulado Well-Intentioned Dragons, (Dragões bem intencionados) Marshall Shelley abordou os desafios das pessoas problemáticas na igreja dizendo: "Onde quer que haja luz, há insetos." (Oh moleque, não é que ele está certo!)
Parece que, sem dúvida, as pessoas mais problemáticas tendem a aparecer mais onde a luz ilumina mais forte. Não em todos os casos, mas muitas vezes acabam drenando o (s) pastor (es) de energia que deveria estar indo em direção a necessidades genuínas - não importunando o joio.
O livro de 1 Coríntios é um manual para igrejas disfuncionais. Foi dado para nos mostrar como lidar com os problemas da igreja. Os capítulos 1 a 4 são dedicados a lidar com a divisão na igreja; e ao chegarmos ao capítulo 5 e ao assunto da “disciplina da igreja”. Esse termo - “disciplina da igreja” - não ocorre no Novo Testamento ou em qualquer lugar da Bíblia. Mas há várias passagens na Bíblia sobre como ajudar a trazer disciplina à vida moral e espiritual dos cristãos; e é disso que estamos falando. Temos que ser gentis sobre como discutimos essa questão, porque muitos problemas ocorreram nas igrejas sobre a implementação dos procedimentos disciplinares da igreja. Todos nós acreditamos na disciplina da igreja, mas como, quando e onde é frequentemente uma questão de convicção pessoal.
Pele de rinoceronte; Coração de criança - Agora, antes de você tomar este posto como a posição “padrão” em membros da igreja que causam problemas, entenda que nenhum pastor deve estar insensivelmente ansioso para que os membros da igreja saiam porta afora. Ainda assim, ele deve proteger o rebanho de membros que se mostram mais inclinados ao subterfúgio do que ao apoio. Um pastor deve ser duro e terno. Ele precisa do couro de um rinoceronte e do coração de uma criança.
No mês passado, eu li um livro sobre Johnathan Edwards no assunto de missões para a glória de Deus, escrito pelo meu amigo Rev. Sergio Lima, que me propôs a novamente estudar a biografia do Rev. Jonathan Edwards, que é uma figura imponente na história americana e na história da Igreja. Ele foi chamado o maior teólogo da América. Ele era pré-colonial e sua expectativa de vida foi aproximadamente de 1700 a 1750. Ele desempenhou um papel crítico no Grande Avivamento, que trouxe renascimento espiritual às colônias e abriu o caminho para a Declaração de Independência e a Revolução Americana. Seu famoso sermão, "Pecadores nas mãos de um Deus irado", é um dos mais famosos sermões já pregados. Sua vida e influência ajudaram a moldar nossa nação. Mas sua carreira principal foi pastorear uma pequena igreja em Northampton, Massachusetts. Ele frequentemente estudava durante treze horas por dia, trabalhando em seus sermões. Quando um reavivamento ocorreu em Northampton, em 1735, mais de 300 convertidos foram adicionados à igreja. Mas quinze anos após o reavivamento, em 1750, depois de servir como pastor por 23 anos, ele foi demitido de sua igreja. Por quê? Bem, em termos simples, alguns jovens da igreja tinham entrado em alguma literatura que eles não deveriam estar olhando, e Edwards chamou seus nomes do púlpito e exigiu que eles fossem expulsos de serem submetidos à disciplina da igreja. Alguns eram culpados e outros não; mas todos estavam tristes e ofendidos; e quase todo mundo agora admite que Edwards provavelmente não lidou com o assunto da maneira mais sábia ou discreta possível. De qualquer forma, causou tanta consternação e raiva na congregação que Edwards foi forçado a sair, mas ele não tinha onde levar sua grande família. Edwards finalmente se mudou para uma pequena cidade e serviu como missionário para os nativos americanos, e mais tarde ele foi convidado para se tornar o presidente da Universidade de Princeton, mas morreu de varíola logo que assumiu o cargo. Ao ler a história, fiquei preso a quão difícil toda a questão da disciplina na igreja pode ser, mesmo para uma das maiores figuras pastorais da história da igreja nos Estados Unidos.
A Bíblia fornece evidências concretas para a disciplina da igreja com o objetivo de restauração (Mateus 18. 15-20) e paciência pastoral com o objetivo de salvar as pessoas dos erros (2 Timóteo 2. 24-26). Por outro lado, a Bíblia dá instruções sobre como lidar com a iniquidade e pessoas facciosas que fazem mal à igreja (Romanos 16. 17-8; 2Co 5. 1-10; Tt 3.10-11). O assunto de lidar com membros perigosos da igreja é certamente um “ambos / e” no sentido de que devemos ser pacientes, enquanto ainda protegemos a preciosa noiva de Cristo.
Isso significa que temos que ser gentis em discutir essa questão, e temos que perceber que todos podemos abordar esse assunto de diferentes maneiras. Vamos começar lendo o capítulo - 1 Coríntios 5:
1 Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem possua a mulher de seu pai.2 Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação.3 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no espírito, já determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou,4 Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo,5 Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.6 Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?7 Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.8 Por isso façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade.9 Já por carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem;10 Isto não quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo.11 Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais.12 Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro?13 Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai pois dentre vós a esse iníquo.
1. Existem muitos níveis de disciplina na igreja. O que mais me impressiona nessa passagem é quantas pessoas não foram expulsas da igreja. Aqui estava um homem que foi expulso da comunhão (versículo 2), entregue a Satanás para a destruição da carne (versículo 5), livrado do (versículo 7) e expulso (versículo 13). Mas agora, vamos voltar e ver quantos outros problemas estavam na igreja de Corinto. Por exemplo: alguns estavam brigando (1 Coríntios 1.11). Alguns eram mundanos (2. 1). Alguns estavam processando outros (6.6). Alguns estavam abusando da Ceia do Senhor (11. 17-21). Alguns estavam abusando de dons espirituais (capítulo 12). Alguns ficaram confusos sobre a ressurreição (capítulo 15). Esta igreja estava uma bagunça.
Paulo estava exercendo a disciplina na igreja durante todo o livro de 1 Coríntios, mas somente neste caso no capítulo 5 ele usou as frases: expulso da comunhão (versículo 2), entregue a Satanás para a destruição da carne. (versículo 5), livrou-se (versículo 7) e foi expulso. Essa percepção foi paradigmática para mim. Expulsar alguém da igreja é apenas uma forma de disciplina na igreja. Quando as pessoas me perguntam: "Por que você não exerce mais disciplina na igreja ?", Minha resposta é que estamos fazendo isso o tempo todo. Deixe-me dar alguns exemplos.
O ministério do púlpito é uma forma de disciplina na igreja. Em outras palavras, nosso ministério de ensino é projetado para trazer disciplina às vidas dos membros de nossa igreja. Isso é bíblico. Todo o livro de 1 Coríntios, por exemplo, era uma forma de disciplina na igreja. Ali estava uma igreja cujos membros tinham muitos problemas. Ali estava uma igreja onde as pessoas estavam brigando; eles eram mundanos; eles estavam abusando da ceia do Senhor; eles estavam confusos sobre a ressurreição. E Paulo escreveu para eles, repreendendo-os, exortando-os, corrigindo-os. Quando pregamos e ensinamos os padrões de Deus, isso traz disciplina às nossas vidas. E pelo ministério do púlpito, não me refiro apenas à minha pregação. Estou me referindo a todo o ensinamento bíblico que ocorre nas arenas da Grande Igreja e da Pequena Igreja local.
Há um confronto pastoral e, pastoralmente, não me refiro apenas às vezes em que pessoalmente enfrento alguém. Estou falando de alguém da nossa equipe missionária ou de nossa liderança. Isso às vezes inclui os presbíteros e diáconos. Isso às vezes ocorre amigo-a-amigo. Às vezes, a remoção de pessoas de lugares de ministério até que eles recuperem seus papeis espirituais.
Na maioria das vezes, existe a necessidade de as pessoas se submeterem ao aconselhamento. Às vezes, a liderança deve criar equipes de responsabilidade ou parceiros de responsabilidade para trabalhar com indivíduos.
Apenas raramente chega ao ponto de expulsar um membro de maneira pública. Pelo menos, isso era verdade na igreja atribulada de Corinto. Apesar de todos os seus problemas, apenas este assunto exigia o tipo de ação delineada aqui como se fosse sair da comunhão, entregá-lo a Satanás, livrar-se dele e expulsar a pessoa iníqua do meio de você.
2. Existem três princípios para a disciplina na igreja. A regra que sempre tentei seguir é a seguinte: tentamos lidar pessoalmente com os pecados pessoais; pecados privados em particular; pecados públicos publicamente. Deixe-me pegar um de cada vez. Primeiros pecados pessoais - esses são pecados que ninguém conhece a não ser você. Muitas vezes as pessoas nos procuram com um fracasso moral pessoal. Talvez você venha a mim e confesse que você foi aprisionado pela pornografia online e precisa de ajuda. Você está me dizendo isso em sigilo. Você está confiando no sigilo e na confidencialidade pastoral. Se você chegar a pastor com um problema como esse, faremos tudo o que pudermos para ajudá-lo. Mas também vou respeitar sua intimidade (que difere muito da privacidade, mas esse é o caso de outro artigo) . Na verdade, sou eticamente obrigado a respeitar sua confidencialidade. Não seria legalmente sábio para mim tomar seu pecado pessoal e torná-lo público. Há exceções, é claro. Confidencialidade é importante, mas nem sempre é definitivo. Por exemplo, se alguém confessar que abusou de um filho, somos obrigado a informar isso às autoridades. Quando exercia a função de capelão policial, tive um homem que me ligou no telefone e me disse que estava se matando. Mantive-o na linha, mas consegui chamar a polícia e eles chegaram a tempo de intervir. Nem sempre é possível lidar com os pecados pessoais pessoalmente, mas esse é o objetivo. Em segundo lugar, tentamos lidar intimamente com os pecados íntimos . Suponha que haja um casamento em apuros. Algumas pessoas podem saber sobre o assunto, mas é essencialmente uma matéria íntima . Nós fazemos o nosso melhor para ajudá-los; mas nós tentamos manter assuntos íntimos privados. Estas são situações muitas vezes complicadas. A pior coisa do mundo é tentar julgar uma situação privada em uma arena pública. Mas terceiro, às vezes há pecados públicos que precisam ser tratados publicamente, e essa era a situação aqui em 1 Coríntios 5. Veja como o capítulo se inicia: Na verdade, é relatado ... Isso era de conhecimento comum na igreja e também em a cidade de Corinto. Até mesmo os pagãos ficaram horrorizados. Essa era uma situação tão pública que, se ignorada, prejudicaria a reputação da igreja em uma comunidade. É por isso que Paulo lhes disse para lidar com isso, para colocar o homem fora da igreja. Houve um punhado de vezes em que tivemos que fazer isso, e isso tem sido muito difícil. Mesmo quando o pastor tem o apoio dos presbíteros e dos diáconos, ou mesmo o apoio de toda a igreja, a disciplina é sempre um fardo cheio de sofrimentos profundos.
3. Existem dois objetivos para a disciplina na igreja. Mas isso nos leva à terceira coisa - o objetivo da disciplina na igreja. O primeiro objetivo é para o bem-estar, santidade e pureza da igreja, como vemos na referência de Paulo sobre a limpeza do fermento velho e pecaminoso (versículos 6-8). Mas o outro objetivo é para a restauração do ofensor. O versículo 5 diz-lhes para tomar esta ação contra o membro ofensor "para que seu espírito possa ser salvo no dia do Senhor" (Veja também 2 Coríntios 2. 5-11).
Quando basta? - conheço pastores que literalmente passaram incontáveis horas tentando apaziguar e agradar os membros da igreja que parecem ter mais interesse em atirar poeira e fazê-los dançar do que receber o ministério real do pastor. Uma vez que eles causaram estragos suficientes ou foram mostrados à porta, o membro da igreja parte para outra igreja e repete o processo. Tanto quanto os pastores têm um dia de contas com o Mestre vindo (com razão), assim também os membros da igreja que não cumprirem humildemente seu dever no corpo. Igual ao alto padrão de excelência que colocamos em nossos pastores (e devemos), um alto padrão de excelência deve ser aplicado aos membros da igreja. Os encrenqueiros da Igreja devem ficar atentos, e o assédio de que a noiva sofre não cairá bem com o Noivo.
Claro, haverá muitas temporadas em que os membros difíceis da igreja precisam de pastores de pele grossa (de rinoceronte pra cima) que ofereçam conselho, exibam gentileza e paciência, e sejam longânimes. Esse é o trabalho do pastor.
Mas há momentos em que um pastor precisa sacudir a poeira dos pés e deixar os membros da igreja bufarem e arrombarem a porta? Absolutamente. Aqui estão 5 exemplos no comportamento de três animais que precisam ser convertidos ou colocados pra fora!
O Manipulador de Dinheiro (o rei leão) - Este membro da igreja usa o dinheiro de duas maneiras. Um, eles dão muito disso e usam isso para manipular sua agenda. Dois, eles têm dinheiro, mas não dão nada porque não conseguem o que querem. Esse tipo de membro da igreja ignora completamente os imperativos para dar generosamente sem amarras (1 Timóteo 6. 17-18). Às vezes, eles sabem muito sobre igreja, porque eles cresceram na mesma, servido em uma mesa de administração, ou talvez até mesmo tendo obtido um grau seminário (de fundo de quintal). Infelizmente, toda a sua experiência e conhecimento não se traduz em apoio ou submissão à igreja.
O Torcedor do Banco de Reserva (o galo da torcida) - Quando se trata de servir os membros da igreja, algumas pessoas nunca aprenderam o que significa biblicamente empregar seus dons para servir uns aos outros (1 Pedro 4. 7-11). Se lhes dissessem que a Bíblia ordena servir, eles obedeceriam com alegria. Estes são espectadores bem intencionados esperando para serem desafiados e colocados no jogo! Mas o tipo perigoso de espectador é aquele que sabe o que fazer, mas tem um problema de atitude ao fazê-lo. Seu próprio orgulho os impede de servir aos outros e exemplificam o tipo de amor que Cristo espera de Seu povo. Quando a igreja precisa de voluntários, a despensa precisa de um cozinheiro, o pastor precisa de ajuda , ou o ministério infantil precisa de um professor, eles dão de ombros com sentimentos como: “Deixe os caras pagos se preocuparem com isso. É por isso que colocamos comida na mesa deles.
O extorsionista - (O bode bully) - eu testemunhei isso em primeira mão no início do meu ministério, mais de vinte anos atrás (hoje, a propósito) . Um membro da igreja se aproximou de mim e disse: “Se o pastor não parar de pregar dessa maneira, estamos fora daqui”. Disse que o membro da igreja não gostava das verdades difíceis que vinham do púlpito ou da recusa do pastor de ensinar pregação doutrinária. Felizmente, neste caso, o membro saiu e nossa igreja se encheu de pessoas famintas de verdade. Mas nem todos esses confrontos de extorsão terminam em alegre vitória para pastores fiéis. Posso testemunhar com sinceridade que em mais de vinte anos de ministério, somados a mesma quantia como filho de pastor, ouvi essa frase repetidas vezes. Mesmo agora, ontem mesmo ouvi em minha igreja. Muitos bons pastores sofrem muito nas mãos de membros perigosos da igreja. Histórias de horror abundam de conselhos de idosos e famílias influentes colocando um pastor na posição de "fazer o que dizemos ou acabar sem igreja". Esta realidade é de partir o coração, é realmente uma das razões pelas quais denominações e presbitérios são tão importantes. Eles geralmente podem ajudar a encontrar o pastor uma nova igreja para servir e julgar sobre as causas dos conselhos inferiores.
O Mau amado, amargo e ocupado (outro tipo de caminhada do galo) - Esse tipo geralmente evita os pastores o máximo que puder; procurando se esconder nas sombras. Eles passam muito tempo fazendo suas rondas, fofocando e criando facções, questionando a liderança da igreja e acrescentando com falsa piedade um, “prometem que não contarão” os segredos. Eles postam versículos bíblicos nas redes sociais. Eles publicam frases de efeito atribuídas a grandes pastores e idolatram pessoas famosas em vez de simplesmente obedecer a seus próprios pastores. Eles são ladrões do tempo que distrai a igreja de permanecer em sua missão. Muitas vezes você notará um padrão repetido de conflitos, fofocas, amarguras e discórdias em várias igrejas desses indivíduos. Geralmente eles não lidam com seus problemas de coração em uma igreja, de modo que eles continuamente deixam as igrejas por causa de seu próprio orgulho; ignorando exatamente o que os membros da igreja deveriam: resolver seus pecados e ser restaurados! Você já se perguntou por que existem tantas declarações “uns aos outros” no Novo Testamento? Devemos amar uns aos outros, servir uns aos outros, perdoar uns aos outros e suportar um ao outro porque somos humanos e vamos nos machucar uns aos outros. Membros da igreja perigosos se recusam a enfrentar seus pecados, negam a necessidade de ajuda e resolução de conflitos. E colocam a culpa no pastor, em Deus e no mundo. Deus ajude sua próxima igreja.
O Acusador de falhas (um leão falso ...) - Esta é uma citação enfraquecida de uma história real: “O pastor Daniel não se encontrou comigo porque era seu dia de folga. Eu realmente precisava dele. Agora meu casamento falhou e eu perdi meu emprego. Se ele estivesse lá por nós quando precisássemos dele, isso não teria acontecido ”. Quantas vezes isso ocorre em nossas próprias vidas? Nós somos a questão, mas precisamos de alguém para culpar para lidar com a nossa culpa. Os membros da igreja perigosos são aqueles que se recusam a amar suas esposas, não querem acabar com a pornochanchada, continuam a xingar o chefe e revirar os olhos para a série de sermões do pastor, apenas para culpar o pastor pelo que causaram. O que está no centro desse jogo de culpas? Pecado autocentrado e foco em si mesmo. Se um pastor se recusa a cancelar sua noite de encontro com a esposa ou um dia em família para se encontrar-se com um membro, bom para ele. A menos que seja questão de vida ou morte, as chances são de que ele possa esperar 24 horas ou que alguém na igreja possa lidar com a situação e oferecer encorajamento nesse ínterim. Membros desobedientes da igreja exigindo que o pastor os salve de seus pecados e de como se distorceram. Eles não precisam de um pastor. Eles precisam de Cristo.
Seja encorajado, fiel pastor. Há algumas pessoas que você pode deixar ir. Concentre-se no trabalho leal para o Mestre e sirva àqueles a quem Deus confiou aos seus cuidados. Ele te recompensará (Apocalipse 22:12).
Conclusão: Eu não sei como ter uma abordagem única para a disciplina da igreja. Eu não sei como fazer isso de uma maneira mais fácil. Toda situação é diferente. Todo caso de falta requer grande sabedoria. Nós não fazemos isso perfeitamente, mas estamos fazendo isso de uma forma ou de outra praticamente o tempo todo. E estamos vivendo em tempos tão caídos que teremos que ser cada vez mais sábios e proativos em ajudar as pessoas a permanecerem santas. Vamos orar um pelo outro. E vamos manter a pureza pessoal em nossas vidas para que não nos tornemos uma fonte de ansiedade ou angústia para os outros. Vamos viver para Cristo e para a sua cruz e para a sua causa todos os dias.
Já estamos no final do começo do ano. É a época de mudanças. Ou talvez devêssemos dizer que é a estação para falar sobre como fazemos as resoluções e depois não as mantemos. Ou talvez devêssemos dizer que é a temporada apenas para falar sobre como fazer resoluções, como crianças de três anos falam sobre com quem planejam se casar. Não importa - nesta temporada de resoluções, deixe-me fazer uma pergunta. Sua "caminhada" é seu estilo de vida, mais parecido com um galo, um bode ou um leão? “Se você foi tolo em se exaltar”, diz Salomão, “ou se você está inventando o mal, coloque a mão na boca”. O galo “se exalta” e foge com medo. O Bode "inventa o mal" e corre para lutar. O leão não “luta” nem “teme” a nada. E mais do que isso, o que ele está do lado de fora. Se estiver do lado de dentro. Ele anda como um rei porque tem o coração de um rei.
Esse pode ser o momento perfeito para lembrar que nosso Senhor Jesus Cristo é “o Leão da tribo de Judá” (Ap 5,5). Deus conceda neste tempo que precisamos para que possamos ser como ele. Você é amado.
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